Kehre zurück – Die fünfte Welt | Bo Alix

Mexiko City.

Der Hörsaal der Uni war völlig überfüllt – wie immer, wenn Profesora Camila Ichtaca-Lopez eine Vorlesung hielt. Das Mikrofon verstärkte ihre Stimme ohne jegliche Störgeräusche, und Rafaela lauschte gebannt ihrem Vortrag.

»Sie alle kennen den Schöpfungsmythos der Azteken. Nachdem die Götter durch ihre Selbstopferung Himmel und Erde geschaffen hatten, wurde aus dem Gott Nanahuatzin die Sonne und aus Tcuciztecal, der es erst beim zweiten Versuch schaffte, sich in die Flammen zu werfen, der Mond. Zum Schluss jedoch erkannten die verbliebenen Götter, dass es ihrer aller Opferung bedurfte, um die Sonne in Bewegung zu bringen und sie in ihrer Bahn zu halten, und sie alle opferten sich um der Menschheit willen.« Die Profesora hielt einen andächtigen Moment lang inne.

Ein nachsichtiges Lächeln trat in die Gesichter mancher Studierenden ob dieser naiv anmutenden Erklärung göttlicher Schöpfung. Doch Rafaela drängte sich ein anderer Gedanke auf: Ist doch logisch, dass es eines Opfers bedarf. Wie sollte die Welt denn sonst entstanden sein? Aus dem Nichts vielleicht? Das alles wusste sie, seit sie ein kleines Mädchen war. Ihr Bruder hatte es ihr verraten. Dabei spielte es keine Rolle, dass sie in diesem Leben gar keinen Bruder hatte. Dann war es eben in einem früheren Leben gewesen. Seit sie denken konnte, träumte sie diese Szene: Der Junge mit dem strahlenden Lächeln, der sie so sehr liebte, dass er ihr Geheimnisse anvertraute, die er von den Männern aufgeschnappt hatte. Seit sie in Mexiko City studierte, träumte sie fast jede Nacht von ihm. Warum auch immer. Entschlossen drängte sie den Gedanken beiseite und konzentrierte sich wieder auf die Stimme der Dozentin.

»Es war eine logische Schlussfolgerung, dass auch die Menschen Opfer bringen mussten, um den Göttern für ihre Werke zu danken und sie gnädig zu stimmen. Mit der Einwanderung der Azteken in Mittelamerika und deren Entwicklung zu einer Hochkultur, erreichte die Anzahl der Menschenopfer sicherlich sein größtes Ausmaß. Auch wenn wir heute mit Gewissheit sagen können, dass auch die Maya zu besonderen Anlässen ihren Göttern Menschenopfer darbrachten, so stellten wir bei den Azteken eine enorme Zunahme dieser Opferungen fest. Die Wissenschaft spricht von bis zu zwanzigtausend im Jahr. Selbst wenn man berücksichtigt, dass spanische Priester als vermeintliche Zeitzeugen bei der Anzahl übertrieben haben, um die Wildheit indigener Völker und die damit verbundene Notwenigkeit zur Missionierung zu rechtfertigen, gehen wir heute davon aus, dass täglich Opferungen stattgefunden haben. Zu besonderen Anlässen durchaus mehr. Denken Sie nur an die Ballspiele, bei denen die gesamte unterlegene Mannschaft geopfert wurde. Ihre Köpfe wurden feierlich in Reih und Glied aufgespießt. Undenkbar für heutige Zeiten. Stellen Sie sich vor, wir würden nach dem Fußballmatch alle elf Verlierer einen Kopf kürzer machen – unter dem Jubel der Fans.«

Gelächter erschallte im Hörsaal. Die Profesora ließ ihren Blick über das Auditorium schweifen, während sie darauf wartete, dass wieder Stille eintrat. Rafaela versuchte, ihr Gesicht genauer zu sehen, und kniff die Augen zusammen. Sie saß zu weit hinten, hatte nur noch einen Platz in der fünfzehnten Reihe bekommen, weil ihr vorheriger Dozent in empirischer Sprachforschung überzogen hatte. Als sie hier eingetroffen war, war der Saal gerammelt voll gewesen.
Sie meinte, ein amüsiertes Lächeln im Gesicht der bemerkenswerten Frau erkennen zu können. Etwas gab ihr eine besondere Aura. Vielleicht war es ihre Körperhaltung, die absolute Ruhe, die sie ausstrahlte, oder die Sicherheit, mit der sie sprach. Als wäre alles, was sie sagte, die absolute Wahrheit und völlig unanfechtbar. An der Fakultät wurde sie nur »die Profesora« genannt.